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正文 第十三章 剑道

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作品:华服天下 | 作者:吴言软语

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    在江户时期,武士在街上杀个把贫民不是什么大事,倒是像朱一凡这样横插一手,多少有些不当。www.biquge001.com好在他一桥家家老的身份要远高于那三个武士,他们是敢怒而不敢言,还要磕头赔罪。

    “三个打一个,还要用刀。简直丢武士的脸。”朱一凡冷哼一声,看着三个日本武士跪伏在自己面前,心中爽利之极,这可不是横店式的yy,是货真价实的征服。但他也不为已甚:“好了,尔等起来吧。以后注意就是。”

    “多谢大人不罪。”三人爬其身来,灰溜溜地站过一旁。

    那个挨打的农民扑通一下跪倒在朱一凡身前:“多谢大人救命之恩。”

    “我不出手的话,你也不可能死在他们手里。”朱一凡玩味一笑,“但要说了救你命的话也没错。”

    那农民诧异地抬头看了朱一凡一眼,随即又低下头道:“大人说笑了。”

    “你叫什么名字,他们缘何要打你?”朱一凡问道。

    “小人贺太郎,是附近中野村的农民,来此处送菜,只因饥饿难忍,偷吃了三位老爷的饭团,所以就……”贺太郎说道。

    身负武功却会因饥饿而去偷吃,农民的生活又如此艰辛,看来德川的统治是该到头了。

    朱一凡心中暗暗叹息,对阿横道:“给他几个钱,让他吃顿饱饭。”

    正在这时,一个身材高大的武士上来对朱一凡行礼:“铁太郎见过一凡阁下。"

    朱一凡一见是小野铁太郎,笑问:“小野君怎会在这里?”

    “今日在击剑馆有一场挑战,铁太郎过去看看。”小野铁太郎答道。

    听说有比武挑战可看,朱一凡顿时大感兴趣:“小野君,带我一起前去观看。”

    所谓击剑馆又称练兵馆,是斋藤弥九郎所创,自诩神道无念流,与北辰一刀流的玄武馆、镜心明智流的士学馆合称“江户三大道场”。

    在去道场的途中,朱一凡时不时地遇到三三两两的,像刚才那三个武士模样的武士。他们虽然武士装束,但看上去却很落拓。不由心中生疑,轻声问小野:“这些武士是怎么回事?”

    铁太郎诧异地看着朱一凡,大概是奇怪他怎么连这都不知道:“这些都是流浪武士。”

    听他这么一说,朱一凡就明白了。这些流浪武士也就是后世国人口中的浪人。是离开主家到处流浪的穷困武士,是一股极具破坏性的势力。

    ……

    “道”,在汉语中是一个很玄乎的字,有读神秘莫测、包罗万象的意味。如把这个字用在某个人身上,那是了不得的赞誉。比如有作为的皇帝被称作“有道明君”,德高望重的和尚被称作“有道高僧”,连修炼成仙也必须是“得道”成仙。而士子百姓乃至王公贵族,你再有作为,也难以和“道”连在一起,最多被称作“贤士”、“贤王”、“贤臣”之类。

    当然,道士作为一种特殊群体是个例外。何况,道士之“道”并非“有道”之意,而做“求道”之解。道士也就是“求道之人”,而非“有道之士”。

    但在日本,这个“道”字就被用滥了,什么乱七八糟的东东都被冠以为“道”,“棋道”、“茶道”、“武士道”、“花道”、“剑道”、“书道”……等等,不胜枚举。好在,廉耻之心尚存的缘故,他们总算没弄出“妓道”、“慰安道”、“床道”之类的来。

    最可恨的是,“道”本是一个飘渺抽象的东西,而日本人却偏要把它具体化。以至于那些被冠以“道”的东东,因此而失去了其应有的活力和魅力,趋向于平庸和公式化。

    比如围棋中的棋形,本就千姿百态,见仁见智,各有妙用,可到了日本人手中却一定要分成什么“愚形”、“本手”之类的,还要讲究什么棋形的美学,真他妈的扯蛋!以至于,后世一到围棋世界大赛的八强赛,就难以看到日本棋手的身影了。

    同样的,所谓的剑道也是如此。

    朱一凡站在练兵馆内,望着场上正在比试的两名武士,心中暗暗叹息。

    剑道源于中国的剑术,在隋、唐时期传入日本。经日本人的研习修改,形成独特的刀法技术。但在朱一凡看来,这样的剑道除了强身健体外并无大用。

    因为这时的剑道已经脱离了实战而逐步竞技化,有着许多臭规矩,所谓比试,也就是二个人拿着竹刀,戴着护具,大眼对着小眼,脑子里琢磨着抽个冷子来那么一下,成功了也就应就赢了,根本没什么像样的招式。什么这个流那个派的,无非出剑的姿势手法略有不同而已,纯属骗人的把戏。

    这时,场上的比试结束了,真正的挑战赛就要开始了。

    挑战方是一个身高近二米的汉子,手持一把超长的竹刀,大约要有三尺三寸的模样。朱一凡见了,忍不住嘿嘿一笑。

    “怎么了?一凡阁下。”身旁的铁太郎问道。

    “这么长的竹刀,如果要是真刀的话该有多重?舞得动吗?能舞得了一时,能持久吗?纯粹是为了比试而比试,毫无实战用处。”朱一凡毫不客气地说道。

    “想想倒也是。”铁太郎也笑了:“他近来可是挑战江户诸大道场,无人能敌。”

    “他叫什么?”

    “大石进种次。”

    这时一个身着练功服的青年走过来和小野打招呼。小野拉着他向朱一凡介绍道:“这是长州藩的桂小五郎君,在此习练剑道。”

    桂小五郎?所谓的“明治维新三杰”中不就有个叫桂小五郎的嘛。真是不虚此行啊!

    朱一凡心中感叹,脸上露出笑容,客气地对桂小五郎读了读头。

    小野虽然没向桂小五郎介绍朱一凡,但桂小五郎见了朱一凡这身穿着,自然也就明白了。他客气地躬身行了一礼后,就陪在了一旁。

    这时,场上的比试开始了。

    接受挑战的是一名三十岁左右的武士,据小野介绍,叫做斋藤欢之助,是斋藤弥九郎的三男。

    场上二人静静地对峙,都做出一副高手名家的风范。

    朱一凡看得索然无味,真是浪费时间!纯粹过家家的玩意!

    良久,二人同时大喝一声,举刀辟向对方,结果自然在朱一凡意料之中。大石因刀长,首先触到斋藤而获胜。

    身边的桂小五郎不服地说道:“也就是占了刀长的便宜,要是新太郎君在就好了。”

    场上的大石赢了之后趾高气扬,大声说道:“练兵馆还有没有人来比试的?”

    场边四周神道无念流的弟子们尽管脸上充满了愤愤不平之色,却没有一人敢出头应战。

    朱一凡心中一动,对桂小五郎道:“小五郎君,你想赢他吗?”

    小五郎诧异道:“当然想了。可连欢之助君都不是他的对手,我有如何能赢他?”

    朱一凡微微一笑:“只要你学过剑道,我就能让你赢他。”

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