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魔帝微笑：“呵呵，我执念于羽儿，所以才有我们之间的因缘显化，羽儿也说的清楚，这是因为我心中没有放下她，但是这并不影响我的修证，所以我今日才证入九九归真。
www.83kxs.com但是你跟狄青过去的恩爱情缘，于你们心中早已经放下执着，所以不必再多事，若我再多事，恐你们再生贪着，这次是让你带领三千魔王、三万魔女下界行魔事的。”
魔有天魔、人魔，乃及鬼中魔、神中魔、畜生魔，所有魔类，唯有天魔最殊胜，天魔具备魔行而能行超脱修行之事，别种魔类不然，大多是行断灭福德之事，乃是地狱种子。如今大劫业缘汇聚，所以人魔及其他魔属随业而来，你们都能知道他们如同亡命疯子一般，临死还要拉一些垫背的。
第二，下界之后顺便点化穷奇通悟宿世，这次是他最后一次畜生之身，从此身脱离之后他就会直接入人间证悟修行，未来会直悟天仙超脱，不会再回魔界了。
因缘生死如游戏，日有所思夜有梦，所做之事如欠债，心虽忘之债自存，相知相遇皆缘分，生怨生爱都迷闷，心若明朗爱自然，七情六欲随尘寰，如我凡身即道身，三界之中第一仙！”
其中男子女人没有成双之心，所有男女心有感应皆共相交，其余众生亦然，然而其中并无娑婆世界乃及静尘世界其他世界之七情意识；所有众生全是空中化生而出，所有众生苦乐淡薄，食物有色无味，饮食犹如嚼蜡。
狄青拜谢：“帝君大行，我等不及万一，帝君有如此功行境界，而我自知神力不及，不能观测如此，我以后如何行此等事？”
小千世界复千倍许名为第二等次中千世界，此等中千世界共光音天下，复取千倍名第三等次大千世界，共遍净天下，如是娑婆世界共一十三倍第三等次大千世界。其他大世界亦如娑婆世界，有小千世界及中千、大千，此娑婆世界在世界种上居第十三位，故有十三大千世界数，于最下第一世界种只有一大千世界数，名为一微尘刹土。
小雅听道理倒是听的明白，但是她自知不能领悟，所以也没有太深入去想，只是又纠缠着南宫仙要学游龙身法，南宫仙倒是干脆的答应；而魔界之中魔帝拿着灵宝如意看着下界笑道：“呵呵，好一个三界之中第一仙，我现在有灵宝如意，虽然看不见你，但是却听得到你为有缘众生说法，既然被你编排了一通，我也该有所作为了。笛昇，你过来。”
魔帝苦笑着摇摇头：“我不是白羽，你当自悟，我能为你做的也就是示现如此之事，至于以后还需要你慢慢悟，这也是历代魔王难以魔王之身超脱的原因。”
等你以后上学了就会知道，尘世人都以为行善才是修行，行恶就是破坏修行，那师父过去世杀伐无量，没有人看到我的善，我为何善福德无边无边？甚至能够压制我的杀伐之业，能够不至于堕入地狱，大多都是在人间出生修行，所以师父才能速证玄仙，玉帝苦修一亿多劫才证玄仙，师父修行四千余万劫就证玄仙。
狄青大魔王感叹：“当初我为帝君第一侍者，如今我为大魔王，今日才知魔王非易，帝君，下界人魔巨多，他界之魔亦来作祟，恐坏我天魔根基。”
非止凡人，就算仙人也有所不见，不能观测法性通达，不能离善恶想，所以产生诸多疑惑，然而如此多的疑惑产生，有的仙人并不会影响心境，可以慢慢修证，以后自然清楚；然而有的仙人因为如此疑惑而产生怠慢，所以道果退转，心境倒转而至于境界泯灭落入六道生死之中重新修证。
圣王身灭之后，太子无德享圣王之位，千圣银轮宝从都城中飞入独立仙人手中，自从嘉陵杰见到独立仙人就随仙人修道；轮宝丢失后，太子寻到独立仙人修行所强索轮宝，独立仙人将千圣轮宝打入嘉陵杰元灵神识中，然后涅槃；太子大怒杀了嘉陵杰三人而不得轮宝，随后百年国家败亡。
为什么同样的疑惑，有的人最终明白了，有的人却放纵了呢？这算是师父给你的一道题吧，给你讲了这么多，就是怕你落入凡人知见而执着，其实是为师多想了，你的心性很好，以后必然能够传承师父的衣钵，至于那套游龙剑法，绝传就绝传吧。一切诸法破尽，一切境界成就，看你能不能领悟这句话，哈哈哈哈哈哈。”
师父刚才提了一个概念，就是不妨碍修真的执念，这就好比一个感冒的人，但是他还是可以正常的生活工作；又有一个人得了重感冒，但是他体质好，也可以正常的生活工作；尘世上的人多多少少谁身体、心理都有一些毛病，但是并不被判定为病人，这就是不妨碍修真的执念。
魔帝笑笑：“过去以来，所有圣贤将要离世的时候都有无数众生愁苦悲痛，如果贤圣常常在世不去，世人依赖贤圣，自己又如何发起大无畏道心来修行呢？修行不要怕错，知错就该，哪怕再错，大不了再改，有错就改，知错就改，这样就好。
但是这个得道也只是证悟超脱生死的仙道，而不是成就圆满的玄仙境界，更不可能成就无上大觉圆满；菩提道中有第八地不退转菩萨境界，也就是说，这不退转之外的菩萨，都可能会因为自己的心念或经历的事情而道果退转。仙道不是菩提道，仙道更是有退转之难，比如天仙只有证悟了不退转境界才称为大天仙，从那之后才可以证入玄仙，以后证入天尊。
此娑婆世界第一位圆满者是毗卢遮那佛，如此无量世界成立之后，其他圣贤都化入此世界教化众生，而后有众多修行法，各个世界各个不同。像这样的世界有无穷多个，距离娑婆世界东北方二十七世界有一静尘世界，静尘世界中有一空身小世界，如此空身世界有十方十千小世界范围。
南宫仙说罢，大笑不止，小雅等他笑够了又问：“师父，前生后世的因果是怎么计算的？”
狄青恭敬施礼：“帝君教训的是。”不过他心中却暗想：那您还对玄极帝君出手。。。不过他没有继续想，因为他知道魔帝感应到了他的心思。
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圣人不是留在世上让人供的，因为他们不需要被人供着，那是虚妄的；我虽然修行至于今日成就九九归真大天仙，但是我依然不自以为是圣人，因为这个名头也是虚妄的。我自己都是大天仙，难道我需要你们的宝物供养吗？但是我还是收下了你们的供养，那是你们对我的心意之寄托。
圣王寻天王问之，天王说独立仙人成道，因感千世圣王教化之大德将尽，遂以大神通力将千圣王功行铭记于天金轮宝上成就独立宝器，然而如今圣王功行略薄于前圣王，所以轮宝感动今圣王功行而化为天银之色。此轮宝具备千圣王之无边福德，成就独立宝器时空身世界毁灭，嘉陵杰与圣王、独立仙人有缘，此轮宝即接引三人到香自然世界。
南宫仙就知道她还有问题，简单的回答：“跟你说过知幻大师曾经欠笛昇一条命，而笛昇今生是不知道这件事的，知幻大师也不知道；但是因缘际遇使他们必然相遇，而笛昇当时处境不妙，所以急速要走，知幻大师刚好拦住，当然被笛昇所杀，那其实就是他欠笛昇的。
我并非只为天魔众生而思虑，我为现在、未来一切众生所思虑，所以我叫你等成其魔行，坏其魔事，一可以护佑天魔种子，二可以使众生少受恶业缠绕，三能叫众人魔及其他魔属早日出离魔道而入正道修行。”
狄青感叹：“原来如此，怪不得感觉怪怪的，我现在就连一微尘世界都观测不尽，更不用说十三微尘世界或者娑婆世界之外的世界。帝君就将要入世了，以后没有帝君，我等譬如再无日月，没有帝君的引导，我等不知还要愁苦到什么时候。”狄青是真的在发愁，他自知不能阻止魔帝入世，因为他也希望魔帝能够成就无上玄仙、无上天尊，所以他也不想阻止，但是他真实是希望魔帝能够继续教导他们的。
嘉陵杰亦因为与玄极帝君的缘分，所以他自创了一门修行法，所修行之法成就之身就是空身世界之身，虽然后来在中央娑婆世界的仙界改良了不少，但是由于他的空身世界神识受千圣轮宝守护不灭，所以他虽然拥有了娑婆世界的心思意识，但空身世界的行为习性还是存在的，因为娑婆世界情重，空身世界情淡，所以你们都看不出来。”
第四，注意一下莲蒂，助她修行。第五，以魔女身去找一个叫辛天创的人，多多助益他。如果你在人间有什么难处就去找西王母，如今乾道气运渐渐将转坤道气运，女子气运尊贵，你只要行正道，能顺应王母教化，她就会帮助你。好了，具体就是如此，去吧。”魔帝说完一挥如意，笛昇就消失在眼前，而魔王魔女也随之飞入下界。
魔帝淡笑：“你是想问嘉陵杰他们三个吧？他们天身能融入凡体不是自然之事，而是他们修行的方式不同，他们不是娑婆世界的人，我也将要下界了，尽量多跟你说点吧。如今人间的地球叫做中央娑婆堪忍世界，共一梵天下有一千四天下世界，而此小千世界上下十方各有小千世界。
比如隰玥所行魔事在普通仙人眼中就是恶毒之事，而流云、玉帝等玄仙看到天界、仙界众多天仙对隰玥此事产生疑惑，就会为他们说法，说无上修行离善恶法。所谓无上修行离善恶，就是以正念护心，身行善事而利益众生，或者身行恶事而利益众生；比如隰玥行此恶事，可以使众生免去万倍地狱之苦，能让生还者速证超脱，如此大功德非大天仙不能修行。
狄青上前拜问：“帝君，我有一事不明，请帝君赐教。”
当然也不是说随便骂我一句就会有那么多的苦楚，而是他们的心中有多少的憎恨、妒忌、妄想，比如魔帝骂我，他就没有什么苦楚可受，因为他的心境是通明无碍的，他没有憎恨，骂多少也没事；三界之中编排我的人多了去了，每个人受不受业，受多少业，难道师父还要计算计算吗？他们自己的心中沾染了多少污浊，他们就会受多少罪业，跟我半毛钱关系都没有！”
其中亦有修行者，心能发明，能了悟知觉如幻，能住清净境界，所以也有仙人等辈，而其中仙人并无教化之事，一切自然而然，其中众生寿命自然，生如光聚，死如光散，并无苦痛。其中男子不知是男，女子不知是女，并无男女心念，亦无色界非男女身心念，也不知畜生之为畜生，所有身相随心所见，并不分别。
你们看看尘世的人魔，我难道需要去索要你们的供养吗？你们是天魔，所有供养之物随心即能办得，但是凡人业重，自己尚且不能养活，又如何以物资来供养？羽儿生为凡身，以贫苦之身行快乐之道，窘境之中犹然快乐，这是为尘世人示现安贫乐道之相，别人赠送他财物时他都觉得自己不需要，又怎么会生心索要呢？
狄青摇头一礼：“多谢帝君，但是我并不希望帝君自损福德修行，纵然那些人魔多多下入地狱，我也不希望帝君自损福德。”
并不是说他们修行就是错的，也不是说谁给他们开了后门，也没有天道不公什么的，天道是最公平的，就算是圆满境界的佛也要承受自己前生之业，这就是天道。如今世俗的人对于天道的概念很是懵懂，对于很多名词概念都是不清不楚，但是他们却自以为清楚；他们执着在自己的心念上，就连那些有执念的仙人都比不上，更何况是正觉得道之人？
只见周围恭敬侍卫的数百魔王最前边七位中，笛昇走出来恭敬施礼：“帝君请吩咐。”
其中善恶微薄，纵然知觉情爱，纵然享受爱乐，犹如麻木人触摸躯体，其人知觉鲜有生苦乐者，得乐之人寿命尽后生为色界身，或随心意生为男子、女人、畜生。因为那里苦乐差别甚小，所以地狱、饿鬼并不苦楚，至于畜生身亦非纯苦而化，亦有愿化畜生身者，其中并无高下、对错、是非、得失；众人只有你我他之称谓，别无他说，更无娑婆重业。
如是空身世界是静尘大世界海中之一水滴，六万劫前此世界自然衰灭，其中众生皆化散而转生他处，唯有嘉陵杰与嘉陵羿、嘉陵音破界入娑婆中央世界南方香自然世界。那时玄极帝君化身在香自然世界为独立仙人，其中有一转轮圣王传承千世皆是转轮圣王，然而至于当代圣王天金宝轮自然变白，化为天银轮宝。
南宫仙淡笑：“隰玥有一句话说的好：‘我能知其无明根，不能测其无明心。’世人妄想无明我哪能知道他们什么时候发作？好比精神病什么时候发病是很难预测的，你走在路上被人看的不顺眼就会被人憎恨上，像你这么漂亮不知道又会被多少人暗中憎恨呢！呵呵。
其中只有色界、欲界众生，而众生情薄业轻，类似空身，所以名为空身世界，这个世界众生的因缘是由于情思淡漠而生，或者心思空淡而生入此中。此世界中有男子身、女子身、色界身、畜生身、饿鬼身、地狱身，而如此诸多身相譬如棉絮团成，其六根感触轻微单薄。
小雅抱紧南宫仙的胳膊，轻声细问：“师父，他们为什么要侮辱你？”
比如笛昇，他就是如此之人，他是那种体质强而重感冒的人，他知道自己有病，但是并不对他的修证造成严重影响，所以他就可以在自己的修证之路上前行。修道之路并非只有善才可以入道、得道，恶人照样可以得道，别问我为什么，因为大道非善非恶，也非不善不恶；所以善人可以得道，恶人也可以得道，不善不恶的人也可以得道。
魔帝也摇头微笑，宽慰狄青：“狄青莫忧，你现在虽然是大魔王，但是含有慈心而不能行慈行，我今日就是教你如何行此事；以你神通力观测，能知大千世界大略魔界，各自皆有魔王，但是东方魔王未必皆为你所用。而我不同，我为大魔王时，大千世界中东方天魔王，无不听命于我，如今我教你行此事，你将能行我当初所行之事。
这些垫背的大多都是我天魔种子，这天魔种子未来都可以供养圣贤，乃至于修行超脱，然而天魔种子也有钝根，钝根太多，反而坏我天魔境界，所以我只要两成魔种。我叫魔王下界成就人魔之事，叫他们早日成就魔事，自损性命而堕地狱；你等勿疑，我叫魔王早日成就其魔行，其魔行成就之日必然早日衰灭，他们所做魔事自然不多。
第三，我这次施展的符法已经将你的仙体化转为魔女之身，但是并非普通魔女之身，你此身会像嘉陵杰他们三个的天身一般可以融入凡人血肉之体。下界东方有一位叫做李怀德的商人，他女儿是个魔种，而且寿命不久，将入魔界，我会将你融入她的身体，你助李怀德成就名利。
小雅被南宫仙如此说辞逗笑，南宫仙继续讲解：“你现在知道的东西太少，以后到了人间上了学就会慢慢懂很多人间的知识，那都是宝库啊，以后好好学吧。我只能将你现在所能理解的常识性东西告诉你而已，比如笛昇这样的天仙，还有很多修行界的修行人、地仙、神仙，他们心中多多少少都有执念。
魔帝却哂笑：“哼，你那点心思能瞒的了我吗？你以为我是故意为难羽儿的吗？我们的眼界不是你们能够猜测的，在我们眼中没有生死，你能吗？在我们眼中，众生一等，你能吗？我们所做的计较，在我们心中没有计较，然而你们看到眼中，却计较在了心中，与其如此还不如不给你们示现一场，但这是你无明而非我之过，所以不论是羽儿还是我，都要示现离世。”
魔帝笑言：“勿忧勿忧，我今日派下三千魔王下界就是要遂人魔之愿，人魔死后，自然堕入地狱之中；三万魔女飞附魔种之人，叫他们建立魔行，死后生来魔界。”
狄青默然：“属下惭愧。”魔帝拍拍狄青的肩膀，独自转回宫殿而去。
魔帝微笑：“你不必行魔事，你要行正道之事。”看着笛昇疑惑的样子，魔帝开始吩咐：“第一，下界之后助天机散人行事，他自己有功行证悟，但是已经到了极点，不能再突破，除非别人点化。如果没有人点化，他这辈子都是五品天仙，最高也不能突破六品境界，这也是他为什么着急抓玄极转世的原因，如果不是为此，我借他个胆子他也不敢，他比谁都清楚大天帝的神妙，这是被逼急了，而我也给了他承诺，所以他才敢如此行事。
狄青默然拜谢，笛昇又问：“帝君，我是以魔女之身住在下界，还是与其他魔女一样附着魔种行事？”
魔帝将灵宝如意朝笛昇随意画了几下，一道灵符落到笛昇身上，笛昇立刻化为魔女，不过笛昇并没有什么惊讶，只是恭敬的问：“帝君是要让我辅助狄青还是下界行魔事？”
如此之人魔或者其他魔属，他们死后堕小地狱，受百劫苦，最长不过三万二千劫即从地狱出；如此之魔，若我不教你等坏其魔事，他们必将堕入十八大地狱乃及无间地狱，纵然无量劫亦难有出期。然而还有跟从他们的魔种子也将受地狱久劫苦楚，而我天魔根基受损，未来天地时众生福德也将稍减，所有众生福德受损。
羽儿有大才在身，因他本愿之力，所以今生不愿为名利而劳心丝毫，但是下界众生却处处供养护佑于他，这是他本行愿力之果，也是众贤圣助益他示现今生之事。然而所有贤圣都不示现常住世间，并非他们不在，比如玄极帝君难道不在了吗？那地灵玄龟怎么镇压？在凡人中就是凡人的形象，你们所找不到的那个玄极是你们所想见的，而不是他所表现的。众生只因心颠倒，若得安然迷自销，业缘来时自然聚，见与不见皆是道。”
