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正文卷 第二百五十五章 元珠已到新羅,虛位以待高僧

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作品︰大自在逍遙天子 | 作者︰我看青山

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    “什麼聖人之後,不過是些男盜女娼,沽名釣譽的小人罷了。www.luanhen.com

    朱翔宇說得興起,呸了一聲,然後想到陳浮生就在身邊,急忙收拾了情緒,繼續說起來︰“這孔弘緒一脈畢竟是孔家嫡系,根基深厚,他年幼被先帝召見的時候因為舉止有度還得了例外的恩寵,因而過了這麼些年勢力早已恢復過來,想要將這爵位重新就在在自己這一支中,這顆據說有著延年益壽可使容貌常駐的珍珠便是他們拍下來進獻的貢品。”

    說到這里,朱翔宇抬起頭看看陳浮生顯然是想確定一下這些傳說的奇效是不是屬實。

    “得了這件寶貝,聖上也是極為欣喜,又見他們上書說那位前衍聖公靜思己過,已是幡然醒悟,因而聖上一年前已然下詔,準許由孔弘緒的兒子繼承這衍聖公的血脈。”

    听了這些腌事,陳浮生眉頭一皺,發問道︰“現在那珍珠又去了哪里?”

    “在新羅,那顆珍珠在宮中保管了幾個月以後,就被聖上賜給了新羅王族。”

    “新羅,這等番邦小國?”

    陳浮生暗暗思忖,當年周朝以下犯上,伐商自立。

    早在此之前箕子便見大勢已去,避周遠走,效仿伯夷、叔齊,不食周粟,率商民遷居孤竹國,以殷商禮義教化,迅速發展,以韓稱之。

    後來周天子見其勢力已定,又因箕子頗有賢名,不好出兵討伐,反以師之,便在分封天下時,順勢封之。

    箕子王朝,封而不受,有別于其他諸侯。

    之後綿延近千年,漸生變化,東來朝貢。

    所謂朝鮮,東來朝貢之韓是也。

    韓鮮相通,故稱朝鮮。

    後箕子王朝為燕人衛滿所竊,另立衛滿朝鮮。

    衛滿朝鮮覆滅,分設四郡。

    四郡之南,便是三韓之地。

    三韓之中,扶余諸部南下,將三韓勢力最強的馬韓一舉滅之,自此國中上等人為扶余人,原先的馬韓淪為下層人。

    扶余王子與諸王子不合,出國另建高句麗,一統扶余、沃沮、東琛br />
    三韓中辰韓巧取豪奪,吞並弁韓發展而來的伽,得建新羅。

    三國並立,長期混戰,征伐不休,疆域伸縮變化極大,外交關系也是變化不定,敵友立場時常變化。

    “認真算起來,這高句麗可不是一個真正王國,更和古韓族沒有一丁點兒關系啊!”

    陳浮生皺眉想了一想,他之前修行十年,後來讀書也大多是些儒學典籍,史書雖也看了不少,但他攏共在朝廷也沒做過幾個月,自然對于這些邊境之事不怎麼理解,疑惑道︰“我記得史書上常有高句麗朝貢之事,歷朝以來對高句麗王的封號也是營州刺史、都督營州諸軍事、都督遼海諸軍事這些官職。後來再加上了領護東夷中郎將、領護東夷校尉的頭餃,準許其代為鎮守管轄東北各部。算起來不過是我中華治下的一處藩鎮,怎麼這一次卻是把珍珠賜予了新羅?”

    “還不是因為他們勢大就想要獨立出去麼?”

    朱翔宇撇撇嘴,見大師有興趣,急忙開口解釋,他繼承的輔國公本就是軍中勛貴對這些倒是耳熟能詳。

    “您說的都是書上的老黃歷了,這幾百年來,除了咱們大齊有著百年國運,之前那幾家王朝都是些短命鬼,沒過幾十年,天下就要換個主人,大家都在這里打得熱鬧,哪里還有人去管那片邊陲之地,那高句麗自然也樂得頭上沒了個主人,等到我大齊立國,那高句麗習慣了沒人管的日子,雖然朝拜,一心想的卻都是如何獨立出去。因而我朝也不肯再給高句麗王管轄東北一地的名義,改授大將軍、大柱國這類看著尊貴卻沒什麼實權的勛官。這些年來居然還想聯合百濟勾結扶桑反我大齊,自然早就忍得先帝與聖上不喜,轉而支持新羅。這新羅自然是抓住了機會,之前在我大齊百年大慶,那新羅就派遣的使團人數與貢品都是諸國之冠,更是奉上了大批美女,這顆珍珠便是聖上從內庫中撥出,回給他們的禮品。如果我所料不差,再過些年,如果高句麗還是桀驁不馴,不肯認祖歸宗,說不得我大齊就要與這新羅聯手了。”

    “也就是說,那顆珍珠早就在大典之後沒過多久就到了新羅?”

    陳浮生揉揉眉心,卻是沒想到其中居然還有這麼多波折。

    “不錯,珍珠是早就到了新羅。不過,”

    朱翔宇看看陳浮生,欲言又止。

    “不過什麼?”

    陳浮生把眉一豎,便自放出一股威煞之氣。

    以他目前的修為法力和幾件法器的加持下,便是煉罡之輩也可敵過,這個朱翔宇雖然也把武藝練通了幾處竅穴,卻一向養尊處優,哪里承受得起,膽敢繼續賣弄什麼關子,吊陳浮生的胃口,當即顫聲開口道︰“那顆珍珠以及其他幾樣禮品雖然已經被主使帶到了了新羅,但使節團中目前還有許多人留在京城之中。”

    “哦,這是為何?”

    “那新羅國主真平王在使書上書寫,渴望我大齊派遣大儒與佛門高德前往新羅,使新羅之地沐浴教化,再加上些其他的耕織冶煉的工匠之流,一直到最近方才籌措得齊全,準備動身返回新羅。”

    “儒學教化國民還能理解,怎麼他要我佛門中人作甚?”

    听了這話,陳浮生心中一動,開口問道。

    被陳浮生之前一下,朱翔宇這一次便老實許多,道︰“這新羅自從百濟引入佛教經義之後便頗為推崇,大興佛寺,自法興王起後國主都取佛名更自號佛王,甚至還有一位國主曾經出家為僧。他們這一次除了是因為新羅與百濟、高句麗常年交戰,死傷無數,想要請高僧為亡魂超度外,也是因為之前他們雖然崇尚佛法,但畢竟沒有多少高僧遠渡新羅開經說法,因而深切希望能有大得釋經解難。”

    “新羅、百濟、高句麗、扶桑、佛門、超度、講經……”

    陳浮生瞑目沉思良久,突然睜開雙眼,放出兩道神光,笑意吟吟道。
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