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第678章 寻龙点穴

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作品:风水大术士 | 作者:精品香烟

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    秦家先祖来到这天竺山的时候。www.biquge001.com

    看这里风水不错,就准备堪舆一番。

    在当时,还和龙门寺的老和尚,闹了矛盾。

    斗法了一场。

    当然,是秦家先祖占据了上风。

    不然也不会有这样的记载了。

    自然的,这里的龙脉,秦家先祖并没有告诉龙门寺的人。

    秦风走近天竺山,并没有打算去惊动龙门寺的人。

    顺着典籍上的记载。

    朝着山脉中走去。

    龙脉之地,是在天竺山的南边地区。

    这里有着连绵山脉。

    此刻,秦风所在的地方,就是在一处山谷之中。

    秦风知道,这里同样的距离龙门寺没有多远。

    龙门寺并不大。

    可以说是小的可怜。

    但是就是一个这样的小寺庙,曾经威震风水界。

    “乾坤执易,南海如烟……”

    “按照典籍记载,这条隐藏龙脉,应该就是这里了。”

    秦风眯着眼睛,体内念力运转,看着眼前的风水局气场。

    眼前的山脉,连绵不绝。

    虽然说秦风是站在山谷之中,肉眼看不到山脉。

    但是,运转体内的念力,根据气场的波动,从而眼中有着另外的一番景色。

    自然的,能够判断出整个天竺山南面的气场波动范围。

    “按照气场分布,这里是一个节气点,如果不是站在这里,根本看不出来这里的气场变化。”

    “而且,这山谷的位置,所观测到的龙脉气场变化,十分的微弱,没有一定修为境界,是根本察觉不出来的。也难怪,天竺山就这么大,但是龙脉却并没有人发现,仅仅这一点,就已经能够说明这龙脉隐藏的深厚。”

    秦风看着眼前的气场,感叹了两声。

    “龙脉之地,都有龙穴,自古三年寻龙,十年点穴。”

    回过神来,秦风开始正色起来。

    毕竟,今天来这里的目的,很明确,就是寻找龙脉,吸收龙脉精华。

    “寻龙点穴啊!开始干活了。”

    寻龙点穴是风水学术语。

    古人说:三年寻龙,十年点穴。

    秦风知道,意思就是说,学会寻龙脉要很长的时间。

    但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至须要用“十年”时间。

    但是,若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风**心聚气的真点。

    这样一来,寻龙的功夫也白费了。

    准确地点正穴心,并不是一件容易的事,对初学者来说如此,就是久年经验老手,也常常点错点偏。

    秦风准备了一下,寻龙点穴,并不是说说而已。

    是有具体的方法的。

    在古代,将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。

    如果准备确定是否是龙砂时,将土壤和法体盐混合后放在结印册上。

    结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印:“农历三到五月出生的需添加“赑屃,百目静,竹内古河”三个结印。

    农历六到八月出生的需添加“修罗,青竹丹枫,扶桑伞幡”三个结印。

    农历九到十一月出生的需添加“千帆团扇,南宫橘子末,浆草”三个结印。

    农历十二到二月出生的需添加“南宫橘末,八重冰梅,出云鞍马”三个结印。

    之后将结印册焚烧,焚烧后的灰烬出现似石非石,似土非土之土。

    在穴中搓之如粉,见风日即如石如果是极品宝穴,可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子。

    古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载:“远看则有,近看则无,侧看则露,正看模糊。皆善状太极之微妙也。”

    阴阳风水学认为,有龙砂代表吉祥。

    所选地往往是一块区域,而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地,叫做真龙穴。

    这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的,生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。

    “点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后,准确地找到有龙砂的地区。

    黄妙应《博山篇》云:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜阔作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。阴阳相度,妙在一心。”

    这就是古代所记载的寻龙点穴的法子。

    当然,此刻的秦风,肯定不需要完整的按照这种办法来。

    踏入到传说境界的秦风,如果有了准确的记载,还寻找不出龙脉的存在,那也是可以买块豆腐撞死得了。

    说到这寻龙点穴,又不不说一句另外的风水界传言。

    那就是“一流先生观星斗,二流先生量水口,三流先生满山走”这句话。

    这句话其实说的是,察地寻穴的三个步骤而已。

    星斗,指的是星峰,峰峦星头,而并非真指天上的星星。

    大凡星峰奇秀高起处,无须细致辨认,首先可以确定的是其处多有结地。

    因此才会有坐车经过某一地方,走马观花,却悉知方圆百里龙穴所结的神乎其技。

    至于果真端坐在家中,随便看看天上星星,便尽知天下龙穴所结处,那又是另一范畴的勘测学术了。

    而水口,即城门水口。

    通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向,依此进**场的大概范围后。

    接着要分析的就是水口了。

    城门乃龙之命脉,因此这其实是很关键的一个步骤。

    水口是狭是宽?

    天门可开,地户可闭?

    都十分需要准确的衡量。

    水主动,它的应速比砂来得快。

    因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶,换言之也就是决定了究竟是大落或小结,不能马虎。

    星斗和水口两者,都可以在历代名师的留题**例中,显而易见地看到它们的重要性。

    一般此类留题图对星斗只是描画出比较重要的几个,其它无关大局的一概省略。

    而水口在名师图例中是不可或缺的,至今未见只有重峦叠嶂,而不具备城门水口的图例。

    山水的阴阳真义由此可见一斑。

    至于三流先生满山走,换做一种诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”。

    这其实阐述的就是严谨的理气,步步为营,通过罗盘找到龙脉的具体落穴,进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。

    落穴处或窝或钳或乳或突,上下,前后,左右,一毫一厘皆十分讲究。

    这步骤同时是日后立向,及选择安葬日课的基础。

    当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶,否则“失之毫厘谬之千里”。

    不辨认星斗,就到处量度所谓的水口。

    甚至不看星斗及水口,就盲目地端着罗盘满山跑的,是根本不理解此三部曲的真义。

    本末倒置、舍本逐末,难免会被人讥笑,也就难免会被人定位为“下”流先生了。

    九星峦头,即包括寻龙点穴,四周砂水形势之吉凶。

    要分清干枝行龙,要明龙的行止,有明砂证龙止,阴砂证龙穴之法,龙停止后才可能结穴。

    龙和脉是两回事,有龙不一定有脉气,有脉气的一定是真龙。

    要会辩九星星体,在天成象,在地成形,星气下临山成形。

    要识九星行气之鼓荡,脉息之伸缩,比如,窝钳之气遁于后,就形成了鬼星,故虚前而实于后,这是定律。

    再用九星追穴法,定出大慨位置,比如,贪狼作穴在**,巨门作穴窝中求。

    再用证穴法精益求精点出穴眼,证穴法又有阴砂证穴、鬼星证穴等多种。

    古人有开腮撑脚、拔草点地,都是阴砂证穴。

    鬼星证穴,比如贪狼鬼星必尖小,巨门鬼星枝叶少,常作圆峰覆勺形,撑在后头最为妙等。

    很多普通的证穴方法古人都写在书上了,在什么时候用什么方法,要根据实际情况而定。

    其实证龙证穴法,就是龙穴雌雄法,龙、穴、砂、水皆有雌雄,明了雌雄之法,才可能点中真龙正穴,否则就是随手乱点。

    有了真龙正穴还要推星斗气运立向。

    当生旺时可用,死煞运时不能用。

    古人留题大地,很多就是当时运气未到不能用,才留题记于后人,待时而用,这时就要运用理气之法了。

    这也就有了九星理气。

    有了“一流先生看星斗,二流先生看水口,三流先生满山走”这句话。

    看星斗就是用星斗诀分辩九星运行旺衰,才能确定正神零神,同时也才有颠颠倒二十四山有珠宝,倒倒颠二十四山有火炕。

    证明了山上龙神不能下水,水里龙神不能上山的真理。

    葬经说,乘生气。

    生气一元运星之气,在天则周流六虚,在地则发生万物。

    只有星斗阴阳之生气旺气,运行到位交合于地之真龙脉气,山水才会有灵气。

    古人说,吉气感应,鬼福及人。

    乘到了生气才会发福气,俗话说福星高照是有来源的。

    古人说,亥山一丈可致富,巽水一勺能救贫,那是有条件的,不是一见亥山,巽水就能发财的,要看天星阴阳之气是否到位。

    还有五鬼运财局,立了五鬼向,还要收尽天星旺气,且有阴五鬼和阳五鬼局之别。

    五鬼风水局谁都可以发财,但能享用多少就是命了。

    古今得意外之财者,都会捐助他人,为什么呢?

    还有七星打劫,星气排出来一看就知道,阴阳合体,七星相敌,水火不容,正好打劫。

    本来很简单的东西,被一些人解得很复杂,距它的本意相差了十万八千里,所以用不灵。

    当然,首先是要有正确的星气排法。

    很多人认为三元九运是用来推算地运的,还用来排九星求零正。

    其实,运分阴阳两路。

    古人云,阳从左边团团转,阴从右路转相通。

    是指气运而言的,挨星两路排出,结合龙砂穴水,生旺死煞一望便知,立即确定旺衰时段。

    并根据星体的远近与星运来判断什么时候出什么人,是什么生肖,形象如何,是哪房人,排行第几等。

    放之四海皆准皆好用。

    也可根据一个人的八字反推荫生他祖坟的坐向,四周的砂水情况,来龙方向,土质如何,家族吉凶等。

    从八字可见,人命富贵贫贱是祖坟荫生而来的,所以有一坟二房三八字之说。

    俗话说,真传一句话假传万卷书。

    风水学也好像一棵大树,真东西就是树根树干,很少的东西,几页纸可写完。

    理气星斗诀,几千年来都是口传心授,香案前敬遵师训。

    而择日,就是要选个好日子。

    以聚时空之旺气。

    风水择日是以山向之元神五行为主的,山管人丁水管财,山向不旺人丁冷退,还要那么多富贵干什么呢?

    只有扶龙补山,山旺人旺了,就用财丁来平衡,山弱就要贵禄来生护。

    还要用天帝太阳到山到向等方法,择日也有五鬼运财日课,与五鬼运财局不是一回事,择日中的鬼星禄星。

    即官杀印,四柱鬼星运财,是身弱鬼聚或鬼气流通。

    身遇旺时财丁流通则进财,若是鬼禄来相争,退财病痛损丁,若鬼星得令健旺克主,必连伤人命。

    所以择日要会用,要善用,才有福禄可得。

    在此,还说点题外话,风水大多是逆天而行的,有福德之人能享真龙正穴。

    地师不分善恶,龙穴乱点,逆天行道也会招来灾患。

    这也是秦风感叹国运之气的话语。

    当然,这里说的有点废话,但是,风水这一千古传承,存在了数千年的时间,自然是有着其存在的道理。

    换句简单的道理,这个世界,从存在开始就是优胜劣汰。

    如果没有存在的道理,怎么可能一直存在?

    收敛思绪,此刻,秦风体念的念力,缓缓的开始运转。

    根据气场的波动,秦风简单的堪舆了一下。

    结合秦家典籍上的记载。

    这龙脉的位置,是在这山谷底下。

    此刻,秦风要做的就是将这龙脉给激活,也就是所谓的点穴。

    然后进入龙穴之中。

    自古以来,有龙脉,则有龙穴。

    也就是俗称的溶洞。

    进入其中,然后吸收龙脉精华,直接提升修为。

    整个过程,看似就这么几句话,但是操作起来,可不是一般风水修士能够做到的。

    体内的念力,慢慢的在加快运转速度。

    秦风瞳孔微缩。

    一脚踏下,磅礴的能量,从秦风的脚底,涌现出来。

    直接涌入山谷地底之中。

    刹那间,大地一阵颤抖。
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