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第597章 超越（上）
决定了要进一步钻研神功后，摆到慕容孝眼前的第一个问题，便是“隐私问题”了。
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毕竟……他是一个需要别人长期、且全天候进行看护的人。
尽管他也可以用各种方式支开身边的下人，比如“我坐这儿独自看会儿书，你到屋外歇会儿吧，有事我叫你”之类的，但那能争取到的隐私依然是有限的。
因为站在对方的角度，这时的想法只会是：二少爷您这不是给我找事儿吗？我不在屋里的时候万一您磕着碰着了，事后老爷怪罪下来还不是咱们当下人的担着？
在那个年头，这也确实是绝大多数大户人家的实际情况。
其中有些特别恶劣的，但凡家里出点什么意外，在明知道不是人祸的前提下，也要把责任扣到下人的身上来泄愤；下人们也只能受着，因为受着属于是止损，而如果敢讲道理反驳，那东家只要来一句“还敢顶嘴”就能无视你的一切辩驳，然后把你打死都行。
这种大环境下，被慕容孝支到屋外的那位，肯定不可能真去“歇着”，相反，他会更加密切地听着屋里的动静，生怕自己不在时少爷出点什么状况。
那阿孝又要练功，又要注意别发出太大的响动引得下人冲进来查看，自是容易分心，还束手束脚。
到最后，他能真正完全放开练功的时间，也就只有他老爹来找他“下棋聊天”的那点时间了，因为只有这时候，被支走的仆从那是真歇着去了。
可长此以往，也不是办法，所以慕容孝在身体基本恢复行动能力后，就找慕容抒商量，是不是可以一起说个谎。
天蚕神功的事情他们父子俩自然还是要保密的，但编个别的理由解释一下阿孝被“治好了”，那应该没问题。
于是，在外出归来的一个月后，慕容抒突然把家人都召集起来，宣布了阿孝已经恢复了生活自理能力这个“好消息”。
至于他是怎么恢复的呢？父子俩的解释是：一个月前慕容抒外出办的事，其实就是去天山寻找一株极为稀有的雪莲，在慕容抒成功将雪莲带回后，阿孝便凭借自己钻研多年的医术，以这株雪莲为主材料配出了一种药，这一个月来阿孝一边服药，一边接受慕容抒的“内力理疗”，结果收效显著；如今这药吃完了，阿孝的身体也已经可以像正常人一样活动自如了。
这一套说辞，无疑是很高明的谎言，因为它该复杂的地方复杂，该模糊的地方模糊。
如果他们只说是慕容抒找到了某个东西，阿孝一吃就好了，那就过于简单粗暴，大家听完势必会怀疑这个东西的真实性。
但现在说，“雪莲”只是主料，还要结合“阿孝的医术”和“慕容抒用内力疗伤”这些难以验证的模糊手段才奏效，这便是细节丰富、又无从证起了。
另外，这个谎言顺便把“慕容抒去过天山”这件真实发生过、且大概率可以验证的事也给兜进去了。
因为慕容孝推测：自己在这个时间点上突然宣布身体治好的消息，难免会有人将其和一个月前慕容抒外出的事联系起来，然后偷偷地去查证。
那就不如由他们主动把一部分“可以验证”的真事儿放入这个谎言中，这样别人查的时候反倒会进一步提高他们这套说辞的可信度。
简而言之，这个谎，短期内忽悠一下是足够了。
再者说，大家都是一家人，阿孝的身体治好了，那大伙儿至少表面上的第一反应都该是替他高兴才对，哪怕是慕容籍这种有点儿傻缺的主也不可能立马像审犯人一样就这事问长问短的啊。
故而，这一波算是让慕容抒和慕容孝很顺利就混过去了。
但真心为阿孝高兴的人有几个呢？
还别说，大部分都是。
首先是慕容抒的弟弟，也就是阿孝的二叔慕容韬。
这老兄咱前文也提过，没别的，就是随和，早就躺平了——什么家主之位啊、江湖纷争啊，他听都不想听。
以前孩子们都还小，生意上实在缺人手时他还会搭把手，现在慕容抒这一支儿人丁那么兴旺，慕容韬就更有理由撒手不管了。
事实上，慕容韬现在基本都不在本家露面，他早就跟唯一的夫人一起搬到女儿的婆家那边提前养老去了，说难听点他这跟“自己把自己逐出家门”也没啥区别。
所以他这次被哥哥叫回来，听说了二侄子身体恢复健康的事，那自是喜笑颜开的，不会有什么别的想法。
其次呢，就是慕容孝的亲娘，也就是慕容抒的“二夫人”，那更不用说了，自家孩子受了这么些年委屈，现在各种意义的“站起来了”，她绝对是喜极而泣啊。
接着就是慕容抒的“三夫人”，以及那“三丫头”慕容月。
这两位的情况和慕容韬类似，因为她们并不参与“下一代家主的竞争”，没啥利害关系在里头，所以阿孝治好了她们肯定也是替他高兴的。
那说到这儿，想来各位也看懂了，不是“真心为阿孝感到高兴”的，也就只有那“大夫人”跟她那俩儿子……慕容籍、慕容典了。
这三位以前能跟阿孝之间相安无事，是因为阿孝是个“废人”，根本不具备争夺未来家主之位的条件。
可现在一切都不同了，一个身体健康的慕容孝，都不用练武，那也是一等一的人才啊。
万一他将来连武功都练出来了，那慕容籍和慕容典在他面前就属于“人比人得死”的范畴，他们能不急吗？
不过有个人，其实比他们还急呢。
那就是慕容孝自己。
旁人可能会觉得：这人好不容易能正常行动了，那就更应该爱惜自己的身体，少做些冒险激进的决策。
但在当事人看来，恰恰相反。
“我现在终于能像常人一样练武、甚至有了比常人还要好的根基，那我更要把过去那荒废的几十年用最快的速度补回来。”
这，才是阿孝的想法。
因此，在家中小范围的公布过自己的身体状况，即重获了“隐私”后，慕容孝立刻开始了没日没夜的苦练。
而他攻克天蚕神功的下一步——“成为”，顾名思义，就是他要用最短的时间变成和当年“神功初成”的云大侠同等实力的存在。
反正从云大侠凭借这神功扬名，到其“归茧”之间，有大约十多年的时间呢；阿孝自问，如果是他，在那么长的年月里，肯定早就找到逆天改命的方法了。
所以，先“成为”再说吧。
放眼整个武林，前后数百年，能让一个人在极短的时间内就从全无武功变成绝顶高手的神功，能有多少？
莫说什么练成之后十年会死，哪怕一年后就会死，也有不少人会经不住诱惑的。
像阿孝这样压抑隐忍了这么久，无比自信又无比偏执之人，更是不可能抗拒这种机遇了。
就这样，有了修炼条件的他，又花了一个月，把天蚕神功从第一重练到了第五重。
纵然这本就是一门可以速成的神功，纵然当年的云大侠也是天资不俗、奇遇不断，但也绝没有他练得这么快。
当然这其中最大的原因我们也都知道：因为阿孝的身体是特殊的。
一切内功的修炼都离不开“呼吸”这一核心，而阿孝的身体就是在这一点上有着超越常人的优势。
说白了，就是在他掌握了自己身体真正的用法后，无论练什么内功，都会比别人快，且快很多。
另外呢，还有个次要原因，就是他“聪明”……卓荦超伦的聪明。
通常来说，一个资质不高不低的普通人，修炼一门内功时，首先就是要背下这门功夫的基础口诀，即入门的“呼吸法”，背完之后再一边呼吸一边按照口诀的内容引导“气”在经脉中按照一定的模式流动……这样完整、无误地走上一个“小周天”，才算是一次有效的练习。
要类比的话，这么一圈儿下来，就跟你在健身房里用非常标准的姿势做了一组力量训练一样。
但人的记忆和理解能力是不一样的，有的人只是背下口诀就很辛苦了，还有的人背诵起来没问题，但对背下的内容理解得不够充分，这些都会影响他们在冥想运气时的效率……也就是类似在做力量训练的时候他们的姿势不标准了，导致训练的成果打了折扣。
所谓“资质”上的差距，便体现在此。
当然，你资质差也没关系，因为这种修炼你一天可以做好多组、好多次，哪怕你做得慢一些、钝一些，只要不断去练习、提升熟练度，总能做好的，你只是比那些资质好的人需要花更多的时间和精力而已。
不过随着修炼的深入，一门武功从“入门”走向“进阶”、再到“精通”、“大成”……你要去背和理解的东西也会越来越难，更不要说，在“背”和“理解”的后边儿，还有个最终的难关叫“悟”。
那这时候，有的人就会由于资质问题而遇到“瓶颈”、乃至“上限”了。
可对那些资质高的人来说呢，他们所见，反而是一个“由简至繁”，再“化繁为简”的过程。
他们练到后面就会觉得这不是健身了，而是数学，突出一个“难者不会，会者不难”。
慕容孝即是“会者”，且是资质惊人的那种。
他仅靠想象都可以提升对武学的理解，更别说亲身去练、还是用他那特殊的身体去练了。
故而，当这天蚕神功被他练到了第五重之后，他便在下一个重要的关隘前停下了。
只因此处，有一些他觉得需要重点思考的东西。
按那秘籍所写，天蚕神功在从第五重突破至第六重、以及从第九重突破至第十重时，各会经历一次“化茧”，第一次破茧可以让人“脱胎换骨”，而第二次则是“功力暴增”。
这事儿在当年的云大侠看来，或许也就是个“设定”而已，怪是怪，但他也不会想太多，起码不会想到这事儿跟某种十年后可能出现的“副作用”有关。
可如今的慕容孝在已经知道云大侠的结局后，再来审视这门武功的两次“化茧突破”过程，就要先打上几个问号了。
为什么要这样？化茧和破茧的必要性是什么？这其中的生物学、化学等原理是怎样的？
有道是科学练武，从我做起啊。
慕容孝很敏锐地意识到，这两次化茧可能就是这门武功将来出现不可逆副作用的关键，如果他能把这其中的原理研究透了，并设法用更合理的方式绕过这两次“化茧”，然后再继续推进修炼，那岂不是就能将其改良成一种更加完美的神功？
要举例的话，这就好比一个赛亚人既引导出了自己巨猿变身的力量和潜能，又绕过了失去理智并变成巨猿的过程，这……就是超级赛亚人四。
有了这思路后，阿孝就对他目前所掌握的、这来到了第一次化茧门槛处天蚕神功，进行了一波全面的原理分析。
这其实是很多习武之人根本想都不会想、更不会做的事情。
这个武林中99%的人都是师父教什么、他就学什么，有啥创新也是在学有所成的基础上再进行“微创新”。
只有林元诚这种级别的超级天才才会有“你教他一套6分的剑法，他稍微学习下，就自己琢磨出一套8分的进化版”的操作。
慕容孝自还没达到这种“全靠才气，只是顺其自然地思考”都能把武功破解并且升级的天赋，更何况他现在面对的是绝世武功，不是七星剑法那种水平的东西。
所以到了这儿，慕容孝也遇到了瓶颈。
这瓶颈不在修炼，而在溯源和破解。
纵然脑力如他，也在这难关面前冥思苦想了三天三夜，方才灵光一闪。
三日后，经过反复思考，慕容孝终于想到了：如果把天蚕神功视为一个冗杂的整体，那的确很难解得出“化茧破境”的奥秘，但如果……把它拆分开再去解呢？
就像我们遇到一些看起来很绕的实际应用题时，硬算硬想自是很抽象，但你列几个未知数，将其拆成一组数个方程去算，就会简单许多。
也正是在这个阶段，慕容孝发现：这门神功，本身就是残缺的，且是经过不止一次的改良、甚至拼凑出来的。
其真正的源流，估计也是一种副作用很大的武功，然后练到了他目前这个阶段后，就有三种不同的“逻辑”出现了，正是这三种逻辑混合后得出的“答案”，才让这神功至少在短期内看不到副作用、且还能速成。
但显然，用这种方式跳过原本的副作用，又会催生出新的副作用，只是当时拼凑、改良它的人，并不在乎、并不知晓、或是根本没有能力去管这新的“代价”了，最终才会留下这个版本的神功。
想通了这一点，慕容孝便豁然开朗。
既然前人这题做得有问题，那他便来重新做一遍，反正目前两个关键节点在哪儿他也发现了。
如此，他踏上了修炼这武功的最后一步——超越。
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