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正文 第1272章 神祝纪元

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作品:阵问长生 | 作者:观虚

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    第1272章 神祝纪元

    之后,神祭大典正式举行。www.399xs.com

    于朱雀山,最古老的神坛之上,整个山界所有部落,全都向神主,向身为“神祝”的墨画,宣誓了效忠。

    中低层蛮修,只需要朝拜和祭祀便可保持信仰。

    但部落高层不一样。

    无论是大部落,还是小部落高层,修为更高,实力更强,影响力更大。

    更重要的是,他们身居高位,最接近“权力”。

    权力是滋生人心贪婪,欲望和暴虐的东西。

    一个人,若是无权无势,或许不会有滥权纵欲之心。

    可一旦他身居高位,权柄在握,自然而然便会受权力腐蚀,在无形之中内心变质,甚至连他自己都不会察觉到。

    这与具体的人无关,而与权力有关。

    能够初心不变,抵御权力诱惑的人,无关修为,放眼整个修界,也都是凤毛麟角。

    但恰恰是这样的人,往往又最不受待见,很难爬到高位。

    因此,墨画并不会赌这些部落高层的人心,赌他们会不会背弃信仰,背离初心。

    墨画也懒得去赌。

    大灾之下,他需要的是信仰统一的强权。

    因此,神祭大典中,墨画做的最重要的一件事,便是让这些部落高层,在神坛之上,向着神主,“歃血”宣誓。

    神坛之上,此时立着一块巨大的石碑。

    这是墨画授意,让铁术骨打造的,此碑名为“神祝之碑”。

    所有部落高层,都必须跪在石碑前,向神主宣誓效忠,保证自己信仰的坚定,矢志不渝。

    发誓此生此世,都将为了大荒的苍生谋求福祉,鞠躬尽瘁,死而后已。

    不得谋私,不得滥权,不得背叛。

    之后,他们需要割破手指,用自己的鲜血,将自己的名字,写在“神祝之碑”上。

    写名字的时候,要蕴含自己的信仰。

    在墨画这位,以血肉之身端居神座,可令圣兽臣服,王妖俯首的至高“神祝”的强大威严之下。

    丹雀部,术骨部,炎翼部,红鸾部,火鹰部,毕方部……等朱雀山大部落,以及改变信仰了的,部分巫鹫部酋长和长老,全都照做了。

    他们割破手指,将自己的血和名字,留在了神祝碑上,也留下了血脉的“记号”。

    他们贡献了信仰,也等同于,将自己的一部分“神魂”,寄托在了碑上。

    而仪式结束之后,所有部落高层,都与神祝之碑,产生了一丝共鸣。

    他们能感受到,自己与“神主”之间,似乎有了某种微妙的联系。

    神主在注视着他们,在“赐福”着他们。

    那一刻,所有大酋长,大长老和蛮族大将,全都心生震撼,对神主的敬畏,也更深了。

    而他们不知道的是,“神主”不仅赐福了他们,也握住了他们的“命魂”,掌控了他们的生死。

    这就是大荒邪神,古老神坛的力量之一:

    通过祭坛上的歃血名单,对信徒进行命魂上的控制。

    而这也是在乾学州界,墨画绞尽脑汁,与大荒邪神对抗时,学来的手段。

    乾学州界,屠先生暗中布局,豢养爪牙,组织祭祀,构建了庞大的邪神势力。

    邪神的核心爪牙,需要歃血为盟,向邪神效忠。

    他们的鲜血,连同他们的一缕命魂,一同献给了邪神,供在了烟水河,龙王庙的祭坛之上。

    而他们的名字,也被刻在了一个名单上。

    蒋老大,是名单的持有者。

    火佛陀,是邪神祭祀爪牙的头目。

    水阎罗,是邪神勾连权贵的中间人。

    屠先生,则是幕后的黑手,是邪神势力的创建者,是大荒邪神的第一巫祝。

    墨画在乾学州界,与这形形色色的人物,进行了很长时间的交锋。

    而“邪神”这一整套,也全都被他“学”来了,用在了这些蛮荒部落高层身上。

    如今,墨画既是“邪神祭祀”名单的持有者,也是邪神爪牙的头目,是邪神勾连权贵的中间人,同时还是邪神势力的创建者,是幕后黑手,是邪神之下的第一巫祝。

    他既是“蒋老大”,又是“火佛陀”,是“水阎罗”,同时更是蛮荒的“屠先生”。

    甚至,他自己还是“大荒邪神”。

    墨画身兼数职,几乎以一己之力,在蛮荒构建了一个完整的神道体系。

    他通过神道信仰,对蛮荒的中下层,实现了部落统一。

    通过神道祭祀,对蛮荒的高层,实现了命魂控制。

    整个神道势力,也彻底落入墨画的掌控之中。

    至此,一个庞大的,统一的,仿照“大荒邪神体系”而建立的神道势力,也就此彻底成型。

    而在祭典的最后,墨画让丹朱,将他的名字,写在了神祝之碑的最上方。

    高大的神祝之碑,在一众金丹后期的大酋长和大长老之中,“丹朱”的名字,位列第一个。

    足可见神主对这位丹雀部少主的眷顾,也可见神祝大人对他这个“弟子”的期许和看重。

    丹朱也内心虔诚,神情恭敬。

    他将他的名字,还有他的鲜血,留在了神祝之碑上。

    他的内心宛如朱雀之血一般,热烈而赤诚。他的信仰,也是众人之中,最为干净纯洁的。

    而他,也是唯一一个,墨画没有拘命魂的人。

    所有部落高层中,丹朱是唯一一个,保有神魂完整,信仰独立,且不曾被墨画施加“控制”的修士。

    万事万物流转之中,人心是最不可信的。

    但有时候,人心又恰恰是最值得信任的。

    有的人心如浮萍,风吹则动,水流则变。

    而有的人,心如金石,纵使风吹雨打,日晒霜寒,也坚定如初,遭烈火焚炼,百难加身,反倒越发璀璨坚韧。

    墨画能看到丹朱的心,因此他信任丹朱。

    但现在,墨画有些看不清自己的心了。

    他不确定,自己一旦踏上神明之道,神权滔天,执掌一切生杀之后,自己的“心”,会变成什么样。

    他隐隐有一点,害怕自己神性的转变。

    害怕有朝一日,自己的神性,真的会泯灭自己的人性。

    害怕自己的神道失控,甚至害怕自己像大荒之主一样,堕变成了邪神。

    到了那个时候,他的存在本身,对大荒而言,恐怕也是一场灾难。

    不知者无畏。

    很多事,墨画以前不知道,因此没有畏惧。

    可现在,经历了这么多,墨画知道了一些大恐怖,便不能不为之畏惧了。

    因此,他不得不留个后手。

    在这套神道体系中,留有一个自主的“人性”,可以进行修复和“矫正”,这个人性,就是丹朱。

    这样,万一自己的神性,真的出问题了。

    或者是自己发生了什么意外,不在大荒了,丹朱也能凭借自己的道心,凭借自己的信仰,去维持神道体系的稳定,去带领大荒的子民,继续好好地活下去……

    这是墨画对丹朱,真正的期待。

    ……

    时间流逝,神祭大典还在进行,万众朝拜。

    墨画就这样,孤身坐在高高的神座之上,俯瞰着芸芸众生,向他顶礼膜拜。

    他的心中,说不出是什么情绪。

    既有成为神明的伟大,似乎又有一丝人性淡漠的悲凉。

    就这样,一直到神祭大典结束,所有人都离开了神坛。

    丹朱也一脸敬仰,还有些复杂地,向墨画行礼告别后。

    墨画还是孤零零一人,坐在神座之上,像是一个权力和信仰上的“孤家寡人”。

    在地上躺了大半天的大老虎,似乎是感觉到了,墨画骨子里透露出来的那股孤独,缓缓爬起身,走到墨画身边,用毛绒绒的大脑袋,蹭了蹭墨画。

    墨画这才回过神来。

    漠然的眼眸中,流露出了一丝复杂的情绪。

    他轻轻摸着大老虎的脑袋,低声呢喃,似乎也是在向自己确认道:

    “我是蛮荒的神祝……但我也是……”

    “……墨画。”

    “墨画”这两个字,他虽说出来了,但语气很淡很淡,似乎自己都不太确定。

    ……

    神祭大典之后,墨画成为了至高无上的“神祝”。

    整个朱雀山界,也真正实现了从内到外,从上到下的,完完全全的“神权”统一。

    而这统一的,强大的“神道机器”,也开始全力运转了起来。

    第一件事,是全力加速构建厚土大阵。

    墨画规划的厚土大阵,在整个朱雀山界,毫无阻拦地,全领域地扩建开来。

    除了负责战争的蛮兵之外,几乎所有部落物资,和有行动力的蛮修,全都投入到了大阵的建设中。

    朱雀山的各个角落,都开始进行着大阵阵媒的建设。

    秉承着墨画“人法地”教诲的巫修,将一副副孕育着大地气息的阵法,画遍了整个朱雀山界。

    饥灾被厚土阵,隔绝在山界之外。

    而整个朱雀山界,在阵法的“改造”下,也由内而外,发生了巨大的变化。

    经大量厚土绝阵堆积,引动了大地的道蕴,再加上数量庞大的土系和艮系阵法的加持,法则上的量变,引起了质变。

    整个朱雀山界,大地的生机,在不断向外渗透,连带着蛮荒的土壤,也有了变化。

    原本荒凉的土地,渐渐变得湿润,肥沃。甚至可以种植一些特定品种的菽粟作物。

    这些菽粟作物,作为灾年的食物,种植在蛮荒的大地上,与厚土大阵气息相连,受土地滋养,又给土地带来生机。

    大阵,土地,作物三者之间,生生不息地循环下去,使整个蛮荒的山界焕然一新。

    甚至一定程度上,改变了蛮荒的文明生态。

    而厚土大阵,也成为蛮荒历史上第一座,足以改变每个蛮修命运,以及整个蛮荒文明的,最初的“民生”类大阵的雏形。

    ……

    而有厚土大阵,奠定了后方的民生。

    之后的“神祝之战”,也迅速展开。

    经由神主传道,神祝大人恩赐之后,各种高端的,机密的,匪夷所思的四象蛮甲阵纹,以及蛮甲铸造之法,也普及了下去,经由各个部落长老,统一铸造。

    强大的蛮甲,也铸就了强大的蛮兵。

    再加上统一的信仰,和无畏的信念,朱雀山各部落融合的“神祝之兵”,战力空前高涨。

    墨画也时隔数千年,又发动了大荒历史上规模最大,功绩最辉煌,影响也最为深远的,神道统一战争。

    后世将从神祝之战开始,到诡异大灾结束,这相当长一段时间的蛮荒历史,统称为“神祝纪元”。

    而此时,神祭大典举办,以及神祝之战开启之年,也被称之为,神祝元年。

    ……

    道历两万零四十二年,大荒新历九年。

    神祝元年,秋。

    在墨画这位神祝大人的授意下,秉承着神主之名的朱雀蛮兵,宛如钢铁洪流一般,浩浩荡荡,向在饥灾中幸存下来的,整个蛮荒之地进发。

    神祝麾下的蛮兵,分兵踏入一个又一个山界,歼灭一群又一群敌人,征服了一个又一个部落,将神主的威名,传遍蛮荒大地。

    而这其中影响最大的,是神奴部。

    他们出身蛮奴,身份卑微,但被解放之后,却有着最坚定的信仰,和最无畏的勇气,以及最广大的人数和势力。

    他们穿着统一的红色蛮甲。

    蛮甲红得像血,又像是火,放眼望去,漫山遍野,火红一片。

    这是战火,也是信仰之火。

    这股鲜红的信仰之火,自东方开始,向西方蔓延,随着神奴部的征战,蔓延得越来越广,最终烧遍了整个蛮荒……

    越来越多的部落,被这股火焰引燃。

    要么在这火焰中重生,要么便在火焰中丧生。

    而在“火焰”燃烧之中,越来越多的部落和山界,也被纳入“神主”的版图之中……

    ……

    如此如火如荼之势,持续了大半年,在强大后勤和兵力的加持下,饥灾包围之下的蛮荒之地,有近乎一小半,都落入了墨画这位神祝之手。

    但之后的进度,却不得不延缓了下来。

    因为尽管神祝的势力很强,但各大三品山界中,仍有一些“硬骨头”,短时间内啃不下。

    这些部落势力很大,战力很强,矛盾复杂,与道廷世家,尤其是华家,都有着很深的牵扯。

    他们同样对墨画这个神祝,存着极端的敌意,信仰不容更改,彼此之间你死我亡。

    ……

    道历两万零四十三年,大荒新历十年,神祝二年。

    三品绿泑山界。

    墨画带着圣虎,以神祝之名亲征,遇到了出征之后,遇到的最大阻碍。

    皋涂部。

    皋涂部,是三品大部,以毒物为生,以毒草为食,修蛊毒功法,生活在蛊毒之沼中。

    而这片蛊毒之沼,漫无边际,毒物遍地,拦在墨画的进军之路上。

    皋涂部的蛮修,便藏身毒沼之中,对墨画麾下的朱雀蛮兵进行伏击,致使墨画麾下的蛮兵,伤亡惨重。

    更棘手的,是皋涂部的大将,他修的是百蝮毒功,藏身毒沼之中,几乎没人能奈何得了他。

    而蛊毒之沼,毒性猛烈至极,正常的活人,根本不敢轻易沾染。

    更不必说,要在毒沼之中,杀了皋涂部的大将了。

    墨画的神祝大军,在毒沼之前,困顿了数日,众人一筹莫展。

    入夜,身为神祝的墨画,来到了一处,看守严格的行军帐篷内。

    帐篷之内,放置着一具巨大的棺木。

    墨画站在棺木前,片刻后手指一点,解开了棺木上的阵法,棺盖应声而开。

    墨画目光微凝,眼底泛着蓝光。

    与此同时,棺木内部,一具巨大而凶残的尸体,也在黑夜中睁开了眼睛。

    黑黢空洞的眼眶中,闪过一丝诡异而深邃的蓝光。

    它的肉身之上,也有狰狞的蓝色纹路,一闪而过,随之而来的,是一道令人恐惧的厚重喘息声。

    仿佛是,苏醒后的饕餮,在渴求着“食物”……

    (本章完)

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