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第一千六百八十一章我亦作不得
甲子,詔︰“皇後六禮︰尚書左僕射兼門下侍郎呂大防攝太尉,充奉迎使;同知樞密院事韓忠彥攝司徒,副之。
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“尚書右僕射兼中書侍郎章 閭 荊 浞 梗磺┤槭嗝茉渮瑪瞬怪 闥就劍 敝 ! br />
“尚書左丞甦轍攝太尉,充告期使;皇叔祖同知大宗正事宗景攝大宗正卿,副之。”
“皇伯祖判大宗正事、高密郡王宗晟攝太尉,充納成使;翰林學士範百祿攝宗正卿,副之。”
“吏部尚書王存攝太尉,充納吉使;戶部尚書蔡京攝宗正卿,副之。”
“翰林承旨甦軾攝太尉,充納采、問名使;太常寺卿鄭雍攝宗正卿,副之。”
趙煦大婚這等排場,可是歷朝歷代君王里邊所罕見的。
梁燾又言︰“所謂恩霈者,天下刑獄恐有冤濫,遠方之人可以濤 亂簦 誥┬罹 賾噓櫫 捎氳鵲諤}⑴! br />
“此為費不多,為惠至廣,足以召集和氣,慰悅眾志。其特支必須支給,其等第乞令大臣參酌,其錢恐戶部不易遽辦,亦乞詳酌指揮,伏望斷自聖意處分。”
梁燾的意思很明白,太皇太後,你老人家該準備掏腰包了!
……
中牟,留雁湖邊山崗上,殺豬宴已然制備妥當,幾位風流名士,朝廷重臣,正在飲酒作樂。
甦軾說道︰“京師大學堂近日解得一個文案,舊傳《陽關》,乃是三疊,然今世歌者,每句再疊而已。”
“若通一首言之,又是四疊,皆非是。或每句三唱以應三疊之說,則叢然無復節奏。”
“余在密州時,文勛長官以事至密,自雲得古本《陽關》之曲,其聲宛轉淒斷,不類向之所聞。細听其曲,卻是每句皆再唱,而第一句不疊,乃知古本三疊蓋如此。”
“及在黃州,偶讀樂天對酒詩雲︰‘相逢且莫推辭醉,听唱陽關第四聲。’注雲︰‘第四聲,勸君更盡一杯酒。’以此驗之,若一句再疊,則此句為第五聲,今為第四聲,則第一句不疊審矣。”
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顧臨今日殺豬菜吃爽了,興致頗高,笑道︰“子厚公務繁冗,卻是連讀學報的時間都沒有了嗎?大甦前日于敦煌舊檔里翻出了大石調的《陽關三疊》,有全套歌詞,配度密州所得之曲,竟然是嚴絲合縫,正與子瞻前論相合,故而他才如此得意。”
說完取過曲板,借著酒意,一邊打板兒一邊高唱起來︰
“渭城朝雨,一霎 輕塵。”
“更灑遍,客舍青青,弄柔凝,千縷柳色新。”
“更灑遍,客舍青青,千縷柳色新。”
“休煩惱,勸君更盡一杯酒,人生會少,自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。”
“休煩惱,勸君更盡一杯酒,只恐怕西出陽關,舊游如夢,眼前無故人。”
“只恐怕西出陽關,眼前無故人……”
顧臨是大胖子,大胖子自帶音箱,一曲唱出來,甦軾大笑︰“妙極!顧屠叫賣,合壓一席!”
滿座頓時絕倒。
顧臨今天心情好,也不與他計較︰“總比子瞻你好,所作樂府,詞多不協,還被小姑娘取笑。”
這卻是說的李易安了。
甦軾听說漏勺盜小師妹桂花詞一事之後,便讓李格非取自家小女兒的詩詞來看了,不由得大為驚艷,特意寫了貼子給李易安,意思是要收她為女弟子,傳授衣缽。
卻不料小妹崽竟然拒絕了!
還回帖道︰“辭律排遣余興,故為小女兒所喜;義理明究天人,固是大學士所宜。大丈欲授小女兒排遣之學,恐傷盛名;欲授士大夫天人之義,是為徒力。若端淑孝誠,則家君已傳矣。”
小妹崽的貼子翻譯過來,就是女孩子喜歡辭律是天性,大丈夫學習義理是責任。如果夫子是想要傳我辭律,那怕傷了夫子的名聲;如果要傳我義理,那我一個小姑娘也用不上。至于其它的,爹爹已經傳我了,就不用夫子費心了。
其實底下還有一層意思,夫子你是大丈夫,所以義理文章或者優良,然而辭律這樣的小道,卻不一定就真厲害。
要是翻譯得更直白一點,符合現代人的思維,那就是——夫子你都能夠教我什麼呀就想當我老師?!
甦油在大名府得知此事後,不由得再次捧腹狂笑,甦子瞻啊甦子瞻,自恃才高絕頂一生放曠,可曾想到你也有今天!
趕緊寫信給李格非,幫兩個孩子定了親。
此等人物,豈能不入我甦家!
說起這事情,大甦也是尷尬,不過他心忒大,將小妹崽當做忘年之交,也是件有趣的事情,于是又書帖回去,竟然做起了筆友。
一番文辭往來,大甦才發現自己真的低估了李家小妹崽,人家是天才,真不用自己教!
反倒是綠箬得聞之後,也給李家小妹崽寫了封貼子,這回小妹崽倒是開開心心地跑到張知白故宅,跟綠箬學起了鋼琴。
這些往事也是笑談,甦軾笑道︰“李家女公子,若是願意,湖對岸文學院,自當有其一席。辭律之道,殆由天授,文力早在秦柳之間也。”
秦觀被甦軾拿來與柳永並列,卻不樂意了︰“後學詩詞,與柳七自有分別。”
甦軾斜倚在軟塌上,手里還拿著一根排骨︰“‘銷魂當此際’,非柳七語乎?”
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秦觀頓時啞然,想想又不服氣,反擊道︰“那司徒‘劍光寒徹,河中多少雄桀。’不也是長公豪放之語?”
甦軾思索一陣,廢然道︰“卻是我亦作不得此語。”
章 陌縛襉Γ 芯鹺媒餛 叮骸八就郊溉謂陬幔 展士ゃ P取河中,果然是司徒作得,子瞻這翰林承旨卻作不得。”
眾人也都是大笑。
大甦搖頭︰“不過有一事,小ど叔做不得,甦軾卻是做得。”
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甦軾拿排骨敲了敲幾案︰“前日梁燾進奏,言陛下即婚,宜效前例,特支內外諸軍。”
“此固寬恩,然未及小民。”
“軾欲奏請陛下,盡放天下積欠!”
眾人都是大驚,卻見山下莊子里突然熱鬧了起來,不一會兒甚至響起了鞭炮聲,老李以當年老西軍的敏捷連滾帶爬地朝山上奔來,一邊奔還一邊用自己的大舌頭喊︰“大小少奶奶生了!又是個娃咧……”
稱呼那真叫一個亂,等一下,為什麼要說又……
……
三月,翰林承旨甦軾上書︰
“臣聞之,孔子曰︰‘善人教民七年,亦可以即戎矣。’夫民既富而教,然後可以即戎。”
古之所謂善人者,其不及聖人遠甚。
今二聖臨御,八年于茲,仁孝慈儉,可謂至矣,然以上聖之資而無善人之效,臣竊痛之。
所至訪問耆老有識之士,陰求其所以,皆曰︰‘方今民荷寬政,無它疾苦,但為積欠所壓,如負千鈞而行,免于僵僕則幸矣,何暇矯然舉首奮臂,以營求于一飽之外哉!’
自祖宗以來,每有赦令,必曰︰‘凡欠官物,無侵欺盜用,及雖有侵盜而本家及伍保人無家業者,並與除放。’
祖宗非不知官物失陷,奸民幸免之弊,特以民既乏竭,無以為生,雖加鞭撻,終無所得,緩之則為奸吏之所蠶食,急之則為盜賊之所憑藉。故舉而放之,則天下悅服。
雖有水旱盜賊,民不思亂。此為捐虛名而收實利也。
自二聖臨御以來,每以施舍己責為先務。
登極赦令,每次郊赦,或隨事指揮,皆從寬厚。
凡今所催欠負,十有六七皆君恩所貸矣,而官吏刻薄,與聖旨異,舞文巧詆,使不該放。監司以催欠為職業,守令上為監司之所迫,下為胥吏之所使。
大率縣有監催千百家,則縣中胥徒,舉欣欣然日有所得。
若一旦除放,則此等皆寂寥無獲矣。
自非有力之家納賂請求,誰肯舉行恩貸?而積欠之人皆鄰困于寒餓,何賂之有?
以此之類,蔓延追擾,自甲及乙,自乙及丙,無有窮已。
每限皆空身到官,或三五限得一二百錢,謂之破限。
官之所得至微,而胥徒所取蓋無虛日。俗謂此等為縣胥食邑戶。
嗟乎!聖人在上,使民不得為陛下赤子,而皆為奸吏食邑戶,此何道也?”