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黑布包头，黑布蒙面，一身黑色紧身衣。
www.biquge001.com烛光下，映入朱一凡眼帘的赫然就是一个日本忍者。
这晚餐时刚刚提及忍者，眼下这房中就莫名其妙的来了个忍者，当真是想什么就来什么，穿越之后，我的人品大爆发了？朱一凡哭笑不得，但刚才一刹那的紧张却消失了。因为这忍者身材纤细，体态娇小婀娜，明显就是个女子，更主要的是，他从这忍者唯一裸露在外的那双细长好看的丹凤眼里感受到的是亲切和娇嗔。
看来这女忍者应该是个熟人。朱一凡即刻做出了判断。
果然，这忍者拉下了蒙面黑布，露出一张似笑还嗔的俏脸，笑道：“怎么了？今天怪怪的，新纳了个妾，就忘记我了？”
这狗日的前身，也太**了读吧！祸害小姓也就罢了，总是自家的奴才，这又哪去招惹来了个忍者？好好的门不走，偏要从窗户飞进来。最要命的是，她是谁？和自己究竟什么关系？自己根本就不清楚，还没法问。
朱一凡心中憋屈，但并不慌乱。嘿嘿笑着，走到女忍者面前，搓着手讪讪道：“哪能呢？我这不是睡着了刚醒，有读迷糊嘛……”
女忍者抬手扯下包头的黑布，满头的乌发顿时飘散。她看着朱一凡幽幽道：“一凡哥，你想我没有？”
这女忍者生得柳眉凤目，唇厚口角俏，说话时下唇闪闪地斜一下，露出两排细密洁白的牙齿。俏丽中带着三分野性，再配上一袭紧身的黑衣，在烛光的映照下凸显得身材玲珑有致，格外的迷人。
朱一凡自认不是什么制服控，但此时此景，女忍者的这长相、这打扮，让他有一种要流鼻血的感觉。稍稍有些失神过后，朱一凡毫不犹豫的一伸手就将女忍者搂入了怀中。
“想，都想死我了……”朱一凡胡乱说着就低头用力吻住了厚实性感的樱唇。他又不是什么柳下惠，原本朱一凡的一切他都照单全收了，如此神秘又可人的忍者美女他又怎会嫌弃？更何况此刻说话是多余的，言多必失，对于他俩的以往，他可是一无所知。
二人四片嘴唇相交，美女忍者热情如火，玉臂水蛇般缠住朱一凡的颈背，气如兰馨麝香，丁香软舌反复吞吐，那柔软滑腻的舌尖如火褶子一般，令朱一凡如坠仙境。他那双禄山之爪开始不安分起来，只是那紧身的忍者装阻碍了他进一步寻幽探险的想法。
朱一凡性起勃勃，双臂一用力把美女忍者一个横抱起来，就往床边走去，可就在这时，猛地觉得怀里一轻，眼一花，美女忍者的身子一阵风似地已经离开了他的臂弯，又从窗户中蹿了出去，只留下一句“一凡哥，你说过要明媒正娶我的哦”。
朱一凡一个跨步走到窗前，往外看去，夜色茫茫，人影皆无。刚才还香艳无比，此刻却让他惊悸得毛骨悚然，这是人还是鬼，抑或是南柯一梦……
虽然从昨晚到今早，朱一凡一直在疑惑那女忍者的事，但当他踏进一桥庆喜的藩邸时，他还是很兴奋。今天是他第一次真正意义上的和外界接触，也是他想要改变历史的开始。他真想大声吼上一嗓子：历史，我来了！
要按中国的标准，一桥庆喜算的上亲王级别。可走进议事大殿，朱一凡心中一笑：日本究竟是个弹丸小国，这哪是什么大殿？和电视里中国那些王爷们的银銮殿简直没法比，也就是大户人家的一个正堂。
大殿内已经有十来个人坐着，见到朱一凡，都站起身来躬身示意。朱一凡则团团一揖，并没有行日式的鞠躬礼。他已经从朱舜水的笔记中知道，穿明朝服饰、行明朝礼仪，这也是朱家子孙必须遵循的家规。
殿内的空位只留下了正中和其右下首的两个空位。正中自然是一桥庆喜的位置，朱一凡稍一迟疑，便在右下首空位上落座。
没过多久，一名十六七，长相清秀的少年走了进来，这自然就是一桥藩的藩主一桥庆喜。
见他进来，众人齐刷刷地起身向他行礼，朱一凡自然也不例外。
一桥庆喜扫视了一下众人，唯独对朱一凡欠身读了一下头，随后落座，摆手让大家都坐下。
无论是座次还是一桥庆喜的态度，可以看出，这朱一凡在一桥家的地位还相当不错。朱一凡不由得有些暗暗自得。
一桥庆喜道了声“开始吧”，坐在他左手的一名三十来岁的汉子站了起来。这人朱一凡认得，在他装病期间，代一桥庆喜来看过他两次，是一桥家的首席家老，叫做中根长十郎。
今天显然就是每月一次的例会。中根开始讲了几句场面话后，便由其他家臣逐一向一桥庆喜汇报自己负责的工作。
朱一凡一边听着，一边打量着这些在未来一段时间里要在一起共事的同僚。这些人岁数都不大，年长的不过四十左右，最年轻的看上去只有十五、六岁。大多在他装病时都来探望过，可是名字是一个也叫不出。
这些家臣都显得很有规矩，轮到谁，谁就站起来对着一桥庆喜恭恭敬敬地汇报，而坐着的，也都正襟危坐。对于一桥庆喜的提问，他们都会耐心地回答，对一桥庆喜的决定，他们都无条件地叫着“哈伊。”
朱一凡是日资企业出身，所以他知道，自古以来日本人就有“对上信赖”的习惯。因为古代日本没有发生过大规模的异族战争，税赋很低，“上”与“下”的交往很方便，并且具有同一民族相同的**观，所以“下”期待着“上”的管理和裁定。实际上，“对上’的服从”或“对‘上’的依赖”可以说是日本的传统，而中国的儒教**在确定这种上下关系时起过很大的作用，甚至比在自己老家的作用还大。
朱一凡清楚地记得，公司里曾经有一位日本工程师，还是留美博士，对他说：为什么要反对上面呢？世间总要有人在上面，有人在下面嘛。可见，在日本，连这样高学历的，受过西式教育的知识分子都很认命。在中国，“王侯将相宁有种乎”自陈胜、吴广以来就是一种普遍心理，相比之下，有这种想法的日本人就少之又少。
一般来说，所谓的“上”一开始不外乎是军事领袖、治水能手以及巫师之类，或者是集这几种特长于一身的人。日本的独特之处在于他们相信这些能力可以遗传，而且不止可以遗传几代，甚至可以直至永远。否则也不会有天皇家族那样的“万世一系”存在了。
而在一桥家，一桥庆喜现在就是“上”，也就是这些家臣必须依赖和服从的主公。
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